L’étrange et mystérieux phénomène figé sous le syntagme énigmatique de « démon de Socrate » est devenu depuis longtemps, et dès son vivant, l’emblème de notre premier philosophe. Il est tentant de chercher à réduire cette impérieuse manifestation — qui commande l’action, souvent en l’empêchant — à l’émergence pure et simple de la conscience critique individuelle. C’est ce que s’efforceront de faire une pensée exclusivement tournée vers la conscience et une philosophie de l’Esprit. Pourtant il ne faut surtout pas perdre de vue, nous semble-t-il, la dimension religieuse propre à ce « signe divin ».