Je montrerai, à travers l’exemple d’un roman arabe (Un Monde sans carte, co-écrit par Jabrâ Ibrahim Jabrâ et ‘Abd al-Rahman Munîf, publié en 1982) ou, pour reprendre les termes d’Aragon, à travers “l’œuvre d’un seul auteur à deux têtes”, que cette forme d’hybridité culturelle dit l’épuisement de l’identité délimitée par des frontières séparantes et qu’elle donne à voir non pas tant des valeurs culturelles spécifiques qu’une dynamique par laquelle se manifeste une identité en devenir, pour ne pas dire inachevée. En termes clairs, l’un des enjeux principaux de l’hybride serait de pouvoir repenser les points d’articulation qui donnent un sens précis au devenir (symbolique ou historique) et dans lesquels les dualités peuvent être dépassées.